«ԾԻՍԱԿԱՆ ԳԻՏԵԼԻՔՆԵՐ» ՇԱՐՔ

Եկեղեցւոյ կանթեղներուն մէջ կ’առանձնանայ Մշտավառ կանթեղը, որ անմար կերպով կը վառի նախ տմոյն լոյսով մը խորանին խաւարը փարատելու համար, միաժամանակ՝ որպէս պատիւ եւ մեծարանք Ս. … Read more

Եկեղեցական պատարագի զգեստաւորումին մաս կը կազմէ վակասը: Զգեստաւորութեան պահուն երբ սարկաւագը վակասը պիտի կապէ, պատարագիչ քահանան հետեւեալ աղօթքը կը կարդայ խորհրդատետրէն.- Տէր արդարութեամբ զարդարէ իմ … Read more

Կլոր արծաթեայ զանգակ մըն է, որուն մէջ մետաղեայ փոքր կտոր մը կայ, եւ երբ շարժի, իւրայատուկ ձայն մը կը հանէ։ Հին Ուխտի քահանայապետը իր զգեստաւորումին … Read more

Ընդհանրապէս բոլոր կրօններուն մէջ խունկը առկայ է: Անիկա անուշահոտ ծառերու խէժն է, որուն ընտիրն է, որ կը գործածուի եկեղեցական արարողութեանց ընթացքին որպէս խունկ: Խունկը եկեղեցիէն … Read more

Ընդհանուր բնորոշումով դաս՝ իր զանազան իմաստներու կողքին, կը նշանակէ նաեւ համանման յատկութիւններ ունեցողներու խումբ՝ համախմբում: Ինչպէս օրինակՀրեշտակներու դաս, հոգեւորականներու եւ աշխարհականներու դաս, հարուստներու կամ աղքատներու … Read more

Խորան բառը հոմանիշն է վրանին։ Եկեղեցւոյ Արեւելեան կողմը վրանանման կիսաբոլոր այն բացուածքն է, որուն մէջ բեմին վրայ հաստատուած է Պատարագի Ս․ Սեղանը։ Ս․ Սեղանի ետին … Read more

Մատուռը Քրիստոնէական եկեղեցւոյ մէջ ծագում առած է մարտիրոսներու եւ վկաներու գերեզմաններուն վրայ փոքր եկեղեցիներու շինութեամբ։ Սակայն ճշդելու համար մատուռի եւ եկեղեցիի տարբերութիւնը, անոնց մեծութիւնը կամ … Read more

Ատեան կը նշանակէ դատարան, սակայն եկեղեցական բառագիտութեան մէջ անիկա կը ստանայ կրկնակի իմաստ եւ նշանակութիւն: Ատեանը երկու մաս ունի: Առաջինը կը գտնուի Ս. Խորանին անմիջական … Read more

Պատուանդանը փայտեղէն կամ քարեղէն այն բարձրութիւնն է, որ անհատը գետնէն քիչ մը բարձր կը պահէ: Եկեղեցւոյ յարկէն ներս նման մի քանի մնայուն պատուանդաններ կան: Առաջին՝ … Read more