ՀՈՎԻՒԻՆ ՁԱՅՆԸ

Ս. Յարութեան տօնէն ետք երկրորդ կիրակին կը կոչուի«Կանաչ» կամ «Աշխար-համատրան» կիրակի: Կանաչ կոչումը հաւանաբար բնութեան գարնանային եղանակին նուիրուած անուն մըն է: Բնութեան մէջ ծաղկող եւ … Read more

Քրիստոսի Յարութեամբ Աստուծոյ ներգործութիւնը մարդոց կեանքին մէջ վերջ չգտաւ։ Աստուած չհեռացաւ մարդկութենէն։ Սուրբ Հոգին՝ Աստուած, դարձաւ այն մնայուն ձայնը, որ կը հնչէ աշխարհի վրայ՝ առաջնորդելով … Read more

«Իսկ առաքեալները Ատեանէն հեռացան, ուրախանալով որ Տիրոջ անունին համար անարգանքի արժանացան» (Գրծ 5.41): Պետրոս ու Յովհաննէս առաքեալներ, հակառակ եբրայեցիներու սպառնալիքներուն եւ արգելքներուն, առանց վարանելու քաջութեամբ … Read more

Զատկուան յաջորդ Կիրակին, որպէս Փրկիչի Յարութեան տօնին յաջորդող առաջին Կիրակին՝ կը կոչենք Նոր Կիրակի կամ Կրկնազատիկ: Իսկ ինչո՞ւ Նոր Կիրակի: Կիրակի կամ Կիւրակէ յունարէն է … Read more

«Այդ ատենները, Հերովդէս  չորորդապետ  լսեց  Յիսուսի  համբաւը եւ ըսաւ իր ծառաներուն. -Անիկա Յովհաննէս Մկրտիչն է. ա՛ն է որ մեռելներէն յարութիւն առած է, եւ այդ պատճառով … Read more

Անցեալ յօդուածին մէջ անդրադարձանք, թէ Սուրբ Հոգին Աստուած է՝ կատարեալ, անեղ եւ յաւիտենական։ Սուրբ Հոգին ո՛չ Հայրն է, ո՛չ ալ Որդին, այլ առանձին եւ ինքնուրոյն … Read more

Աստուածաշունչը կը սորվեցնէ մեզի, որ Սուրբ Հոգին Աստուած է եւ Երրորդութեան մէկ անբաժանելի եւ համահաւասար անձնաւորութիւնը։ Այս ճշմարտութիւնը յստակ կը տեսնենք, երբ Տէր Յիսուս կը … Read more

Ամէն տարի Ծաղկազարդի տօնին նախորդ Շաբաթ օրը, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին կը տօնէ Ղազարոսի յարութեան յիշատակը: Յիսուս երբ օր մը Երիքով կը գտնուէր, լսեց Մարթայի … Read more

Մեծ Պահոց եօթներորդ Կիրակին կը կոչուի Ծաղկազարդ, որ կը ներկայացնէ Յիսուսի հանդիսաւոր մուտքը Երուսաղէմ, եւ ժողովրդական խանդավառ ընդունելութիւնը «Ովսաննա՜, Օրհնեալ է թագաւորը որ կու գայ … Read more

ԱՒԱԳ ԵՐԿՈՒՇԱԲԹԻ Տերեւազարդ, բայց անպտուղ թզենին անիծելու եւ տաճարը մաքրելու օրն է: (Թզենին այն ծառն է,որ կը խորհրդանշէ Հին Ուխտի ժողովուրդը, որոնք դարեր շարունակ սպասեցին … Read more